Ustaz Nicko...Haram Tak Bercinta Sebelum Nikah???

         

        Satu soalan yang sering diajukan oleh anak-anak muda yang mula berjinak dengan rasa cinta. Namun sering kali mereka yang bertanya itu berasa hampa bila soalan ini diajukan tetapi mendapat jawapan tidak seperti yang diinginkan.

Antara soalan lazim yang ditanya oleh pemuda pemudi tentang Cinta:

"Ibu haram tak along bercinta?"

"Ayah angah sukakan perempuan tu."

"Ustaz boleh ke saya bercinta?"

Lalu jawapan yang menghampakan mereka selalunya:

"Baru setahun jagung dah gatal!"

"Kau nak dekati zina ke? Haram!"

"Boleh..bercintalah dengan Allah."

         Baru-baru ini saya ditanya oleh beberapa rakan lama ketika makan malam berseorangan di sekitar Kampung Baru. Makan Chicken Chop di Kedai Kapal. Mereka datang menegur menanya khabar saya. Kemudian tengah rancak dalam perbualan, satu soalan yang ditanya dengan gaya sinis sambil asap rokok mereka dikepul-kepulkan ke udara. Saya mengharapkan gelaran hari itu menjadi doa buat saya. "Ustaz Muda Nicko...err haram ke bercinta? Kitorang couple-couple ni okay ke?"

Baca juga artikel Dr MAZA yang bertajuk: "Apakah Terlarang Bercinta Sebelum Kahwin?"

http://drmaza.com/home/?p=1729

Bismillahirrahmanirrahim,

             Cinta tidak Haram. Bahkan cinta merupakan satu fitrah insaniah yang dikurniakan Allah kepada setiap para hambaNya. Cinta Allah, Cinta Para RasulNya, Cinta Agama, Cinta Negara, Cinta Ibu Bapa, Cinta Anak-anak, Cinta Haiwan dan Tumbuhan juga Cinta Antara Dua Insan. Naluri cinta tidak boleh dinafikan. 

        Justeru itu perasaan mencintai seseorang atau bercinta sebelum nikah tidak seharusnya diharamkan sewenang-wenangnya apatah lagi buat para mereka yang tidak bertanggunjawab hanya kerana takut akan terjadinya masalah zina yang berleluasa. Bukan perasaan cinta yang seharusnya jadi mangsa!

                Cinta antara dua insan itu asalnya suci dan fitrah. Ianya tidak seharusnya dimomokkan dengan zina semata. Penjelasan mengenai cinta terhadap anak-anak muda harus jelas. Jangan biarkan mereka terus hampa, malu dan tiada daya upaya untuk menceritakan masalah cinta mereka kepada ibubapa mahupun kepada para asatizah yang ada disekeliling mereka. Ya akhirnya ianya menjadi satu igauan kerana kita tidak membantu mereka untuk menguruskan perasaan cinta mereka. Sebab itu juga akhirnya zina berleluasa!

                Zina tidak mengenal siapa mangsanya atau kategorinya. Yang berilmu agama mahupun yang jahil. Yang memakai jeans ataupun berjubah. Yang bertopi mahupun berkopiah atau serban. Yang membuka aurat mahupun muslimah atau juga yang berniqab. Buktinya bacalah kisah sahabat saya ini:

http://nickozulkarnain93.blogspot.com/2012/12/kisah-rakanku-yang-hampir-berzina.html

               Berbalik kepada cinta, Allah dan Rasulullah S.A.W tidak pernah mengharamkan cinta sebelum nikah. Malah Allah dan Rasulullah meraikan mereka yang mempunyai perasaan cinta tetapi dengan kadar ketetapan yang telah diperintahkan.

Allah Berfirman:
“dan tidak ada salahnya bagi kamu tentang apa yang kamu bayangkan (secara sindiran) untuk meminang perempuan (yang dalam edah kematian suami), atau tentang kamu menyimpan dalam diri (keinginan berkahwin dengan mereka). Allah mengetahui bahawa kamu akan mengingati mereka, (yang demikian itu tidaklah salah), akan tetapi janganlah kamu membuat janji dengan mereka dalam sulit, selain dari menyebutkan kata-kata (secara sindiran) yang sopan. dan janganlah kamu menetapkan dengan bersungguh-sungguh (hendak melakukan) akad nikah sebelum habis edah yang ditetapkan itu. dan ketahuilah sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada dalam dada kamu, maka beringat-ingatlah, sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Penyabar”. (Surah al-Baqarah: 235)

        Berdasarkan ayat ini, " atau tentang kamu menyimpan dalam diri (keinginan berkahwin dengan mereka). Allah mengetahui bahawa kamu akan mengingati mereka, (yang demikian itu tidaklah salah)...." Jadi kita dapat buat tafsiran bahawa Allah tidak mengharamkan perasaan cinta sebelum berlangsungnya nikah yang Dia sendiri kurnia kepada para hambaNya. 

Rasulullah S.A.W bersabda:

"Aku tidak melihat (penawar) untuk dua orang yang bercinta seperti nikah" (riwayat al-Baihaqi dan Ibn Majah, sahih).

        Jelas jika kita tafsir hadith sahih diatas, kalau Rasulullah S.A.W mengharamkan perasaan cinta sebelum nikah maka Rasulullah tidak akan bersabda seperti itu. Hadith diatas tidak akan wujud!

       Rasulullah juga tidak pernah mengharamkan syair-syair yang mengagungkan cinta yang dialunkan oleh para pujangga di zamannya selagi mana ianya tidak menunjukkan sentimen lucah dan syirik kepada Allah. Maka apa salahnya jika memang ada anak muda yang lembut hatinya mengenai cinta lalu mendengar lagu-lagu cinta seperti Inteam - Nur Kasih, Impian Kasih dan sebagainya selagi mana tiada unsur lucah?

        Cinta itu satu sumber kekuatan. Saya kurang setuju bagi mereka yang terus menempelak atau bernada skeptik  buat mereka yang berkata "Kerana cinta lautan luas sanggup ku redah". Kerana hakikatnya cinta memang begitu. Dari selekeh jadi kemas. Dari pemalas jadi rajin. Hanya kerana ingin menunjuk dihadapan insan yang kita cinta bahawa kitalah yang terbaik untuknya. Tidak percaya? Tunggu saat Allah kurniakan perasaan cinta terhadap anda!

Saya ditanya mengenai falsafah saya mengenai Cinta lalu jawapannya:

"Cinta itu mengajar erti perjuangan, yang lemah menjadi gagah. Cinta itu mengajar untuk mencintai setiap Insan yang kita Cinta. Cinta itu melahirkan Para Sarjana dan Panglima. Cinta didahulukan dengan pemberian. Cinta itu mengenai kepercayaan dan tanggungjawab. Dan kemuncaknya, Cinta yang sempurna itu hanya buat Allah Ta'ala."

              

           Juga satu kenyataan dangkal bila mana mereka yang berkata bahawa rindu, suka, sayang dan cinta itu menjurus kepada Zina Hati. Sedangkan hakikatnya Zina Hati yang dimaksudkan oleh Rasulullah S.A.W adalah perasaan ingin mengadakan hubungkan seks terhadap insan yang dibayangkan, bukannya perasaan cinta. Harus jelas!

              Jika naqib saya berkata bahawa sayang itulah cinta. Namun menurut saya bahawa sayang, rindu dan suka perlu digabungkan barulah menjadi cinta. Jadi satu lumrah biasa bila kita merindui seseorang, menyayangi seseorang mahupun sukakan seseorang. Raikan perasaan cinta itu berpada-pada. Jangan terus menafikan perasaan cinta sehingga akhirnya merosakkan jiwa sendiri hanya kerana kenyataan mereka yang terlalu dangkal mengenai cinta.

                Apa pun bagi mereka yang bercinta. Utamakanlah cinta utama yakni Allah S.W.T. MilikNya jua cinta di hamparan bumi ini. Sungguh Allah akan cemburu jika kita mendahulukan cinta lain selain dariNya. Utamakanlah cinta buatNya maka insyaAllah cinta yang lain akan akur sama.

PERINGATAN

                 Cinta tidak sama dengan ber-couple. Cinta bila mana kita benar-benar serius ingin menikahi insan yang dicinta. Rasa ingin bertanggungjawab terhadapnya. Bersedia meletakkan kepercayaan terhadap insan itu. Si lelaki bersedia berjumpa dengan ibubapa si wanita. Si wanita pula terima si lelaki seadanya. Couple pula boleh jadi sama tetapi ditambah dengan keluar berdua-duaan dengan ikatan yang masih belum halal hingga akhirnya diselangi dengan hawa nafsu lalu berzina.

           Cinta sebelum nikah harus diurus dengan efektif agar tidak terjerumus kepada zina. Ya memang benar cintalah yang selalunya menjerumuskan kepada zina. Tetapi bukanlah kerana cinta sepenuhnya. Ianya kerana cinta itu telah didorong oleh hawa nafsu yang memuncak. Bukan salah si pencinta wanita/lelaki semata. Tetapi ibubapa dan para asatizah juga harus memainkan peranan yang sewajarnya untuk membantu mereka yang telah dikurniakan cinta.

            Ada pasangan muda yang ingin bernikah lalu ditegah habis-habisan. Akhirnya mereka berzina. Mahu salahkan siapa? Ada yang ingin bertanya soal cinta lalu buat tak endah. Akhirnya mereka menjalani cinta mereka dengan acuan jahiliyyah. Nak salahkan siapa?

           Ada juga cinta yang dahulunya suci dan indah lalu punah ditengah jalan hanya kerana telah didorongi oleh hawa nafsu hanya kerana menghidupkan budaya couple dengan berjumpa berdua-duaan hingga akhirnya mendekati perbuatan zina mahupun berzina. Akhirnya si wanita akan berkata "Jika lelaki tu sentuh kita dia tidak cintakan kita." Yang lelaki pula nak menangkan ego mereka "Sudahlah banyak lagi wanita yang lebih baik daripada si dia." Eh mana pula cinta yang dimuliakan dahulu itu? 

          Jadi buat anak-anak muda yang ingin bercinta sebelum nikah anda seharusnya memikirkan risiko ini. Saya juga bersetuju jika cinta selepas nikah memberikan seribu satu 'suprise' yang lebih bemakna buat kita. Tidak kurang juga cinta sebelum nikah. Setiap pasangan ada cerita cinta mereka masing-masing.

     Ibubapa dan para asatizah juga harus memandang serius soal ini. Bukan dengan hanya mengharamkan cinta. Tetapi dengan nasihat kaedah dan cara menjalani cinta yang lebih baik. Mungkin kisah-kisah travelog cinta seperti buku karya Ustaz Hasrizal Abdul Jamil dan Hilal Asyraf boleh diambil sebagai iktibar untuk menangani dan menjalani cinta sebelum nikah seperti pertunangan dan sebagainya. Nasihat cinta dari Ustaz Pahrol Mohd Juoi dan Ustaz Mohd Nor Mamat antara yang harus diutamakan. Artikel bertajuk "Cinta Ana Enti" karya Ustaz Maszlee Malik juga boleh dijadikan rujukan.

Wallahu Waliyyut Taufiq

            

Berkatalah Benar Walaupun Pahit...

   

        Sungguh besar erti tajuk entry pada kali ini. InsyaAllah saya ingin berkongsikan satu kisah benar turun temurun dari naqib saya sendiri ketika mengikuti satu program remaja dengan beliau.

      Sebelum itu kita mungkin pernah atau sering menghadapi situasi ketika mana kita ingin menegur sahabat-sahabat kita atau sesiapa pun dengan berkata benar tapi berasa serba salah kerana khuatir insan yang kita tegur itu akan berkecil hati. Walau sebenarnya kita mampu untuk berkata benar dengan penuh hikmah tapi disebabkan tiada keberanian dalam berkata benar maka akhirnya kita jadi terdiam seribu bahasa untuk menyampaikan kebenaran. 

Daripada Abi Zar Al Ghiffari r.a katanya:

   Kekasihku S.A.W telah memerintahkan kepadaku tujuh perkara:

1) Memerintahkan  agar aku mengasihi orang-orang miskin dan merendahkan diri terhadap mereka. 2) dan memerintahkan agar aku melihat orang yang dibawahku(kurang dariku)dan tidak melihat orang yang berada di atasku(lebih dariku). 3) dan memerintahkan agar aku menyambung silaturrahim walaupun aku dibenci. 4) dan memerintahkan agar aku tidak meminta kepada seseorang sesuatu apa pun. 5) dan memerintahkan agar aku berkata benar walaupun ianya pahit. 6) dan memerintahkan agar aku tidak takut kerana Allah walaupun dicela oleh orang yang mencela. 7) dan memerintahkan agar aku memperbanyakkan menyebut: “ La haula wala Quwwata Illa billah” kerana ianya sebahagian dari khazanah dibawah A`rsy. 

  (HR Ahmad,berkata Al-Imam Al-Wadi`i Rahimahullah: hadith ini hasan.Rujuk As-Shahih Al-Musnad Mimma Laisa Fi As-Shahihain 1/23, dishahihkan oleh Al-Imam Al-Albani dalam Silsilah As-Shahihah no:2166)

         

         Pentingnya dalam menyampaikan kebenaran hingga sudah sepatutnya pendirian ini diterapkan dalam diri setiap muslim. Saya juga pernah menghadapi situasi yang sama hanya kerana bila mana seorang sahabat saya menghadapi nafas berbau mungkin kerana giginya berlubang atau masalah gusi tapi saya telah mengambil masa berbulan-bulan lamanya untuk menyampaikan kebenaran kepada dia hanya kerana khuatir dia akan berkecil hati dengan saya. Sedangkan kemungkinan besar insan yang ditegur itu tiada apa. Tetapi hanya kerana sifat saya saat itu yang terlalu pengecut dan terlalu ingin menjaga perasaan orang lain. Sepatutnya saya berpada-pada dalam bersikap seperti itu.

        Alhamdulillah. InsyaAllah lepas ini saya akan menjadi lebih berani dan berkemampuan untuk menyatakan kebenaran setelah mendengar kisah naqib saya ini.

         Ianya kisah dimana lima sahabat yang bersahabat baik semenjak kecil hingga ke peringkat menengah. Mereka ini ibarat aur dengan tebing. Menangis dan ketawa bersama. Berjanji setia ingin menuntut di universiti yang sama iaitu di UIAM. Cuma masalahnya sewaktu mereka semua ditingkatan lima bila mana mereka akan menduduki peperiksaan SPM salah seorang dari sahabat ini telah terjebak didalam kancah rempit. Dia ini amat minat berlumba motorsikal bersama rakan rempitnya yang lain. 4 sahabat yang lain pula gigih belajar bagi menghadapi SPM yang mendatang. Sedihnya tiada seorang pun dari 4sahabat ini berani menegur sahabatnya yang terjebak tersebut kerana khuatir sahabat yang ditegur akan merajuk dan berkecil hati. Maka akhirnya 4sahabat ini mengambil keputusan untuk mendiamkan diri.

          Tiba saat semasa ingin menduduki peperiksaan SPM yang pertama iaitu Bahasa Melayu, sahabat yang terjebak dengan kancah rempit ini terlibat dengan kemalangan motorsikal kerana membawa motorsikal Honda EX5-nya dengan had kelajuan yang dilarang lalu terlantar di hospital. Dia terpaksa menduduki SPM di hospital. Saat keputusan keluar, SPM dia terjejas teruk sedangkan 4sahabat yang lain dapat keputusan yang cemerlang dalam SPM hingga berjaya sambung belajar di UIAM. 

            Sahabat yang terbabit kemalangan tersebut terpaksa dirawat di hospital berbulan lamanya kerana kerosakan buah pinggang. Perutnya terpaksa ditebuk bagi memasukkan salur tiub untuk mengeluarkan bahan kumuh kerana sistem pembuangan najisnya sudah tidak mampu berfungsi lagi. Bayangkan pedihnya saat salur tiub dimasukkan ditempat yang ditebuk bagi mengeluarkan najis tanpa suntikan penahan sakit.

              Suatu hari tu 4sahabat ini melawat sahabat mereka yang sedang terlantar di hospital:

"Kau sihat Qais?"

"Beginilah nasib aku. Macam mana kuliah korang?"

"Alhamdulillah best sangat. Kitorang semua satu Mahallah. Bertuah sangat. Munawwar pegang jawatan Presiden dalam Mahallah kitorang."

"Bertuahnya korang semua. Korang sayangkan aku?"

"Kitorang sayang sangat dengan kau Qais. Kau sahabat kitorang hingga hujung nyawa. Syafakillah. Semoga cepat sembuh."

"Korang bohong! Kalau korang sayang aku korang takkan biarkan aku terjebak dalam kancah rempit. Korang akan tegur aku. Kalau aku tak eksiden pasti kita berlima dapat belajar sama-sama. Korang pembohong. Korang tak sayangkan aku."

          Kelima-lima sahabat ini menagis keesakan. Semua perasaan bercampur baur saat itu.

        Begitulah pengakhiran ceritanya. Apa yang mampu saya selitkan dari ibrah kisah diatas ialah kita haruslah beranikan diri dalam apa jua keadaan sekalipun untuk menyatakan kebenaran. Walau mungkin pedang yang terhunus sudah berada dileher kita. Biar jika teguran kita membuatkan insan yang disayang menjadi benci tapi apa yang kita lakukan semata-mata untuk kebaikan mereka juga. Cukuplah Allah yang menilai setiap amal kebajikan hambaNya.

Wallahu Ta'ala Alam.

         

Cinta Pertama VS Cinta Utama

Dalam proses tarbiah diri antara kaedah terbaik ialah melalui kisah-kisah yang mampu memberikan ibrah kepada diri kita. InsyaAllah hari ini saya akan berkongsikan satu kisah dari pengalaman Ustaz Pahrol Ahmad Juoi sendiri didalam bukunya yang bertajuk "Nota Hati Seorang Lelaki."

Mungkin sudah ramai para syabab yang memiliki buku Ustaz Pahrol ini. Dan mungkin sampai sudah hafal setiap isi cerita didalamnya. Tidak terkecuali saya. Buku ini antara penguat serta panduan saya untuk menjadi seorang anak, suami, ayah dan da'ie yang soleh.

Cinta Pertama VS Cinta Utama ini berada dihalaman muka surat 35 iaitu di bahagian dua buku tersebut. InsyaAllah kisah ini juga saya dedikasikan kepada sahabat-sahabat saya yang telah berkahwin tetapi mungkin sedang mengalami situasi seperti ini juga buat mereka yang mendahulukan cinta lain selain Allah Ta'ala. Ayuh baca sahabatku.

Hati seorang lelaki...

Kekadang perlu sekeras waja..

Ada masanya mesti selembut sutera..

Ah, lelaki,

Jika jiwamu tulus kerana Ilahi,

Pasti lurus perananmu sebagai LELAKI!

(Kata-kata hikmah Ustaz Pahrol)

Beria-ria benar pertanyaan itu diajukan kepada saya. Ya sukar benar dia melupakan cinta pertamanya.

"Sudah 10tahun berlalu, tapi hati masih teringat si dia," akuinya terus terang.

"Kenapa terpisah?" tanya saya simpati.

"Orang tua ada pilihan lain."

"Dia telah berkahwin?"

"Sama macam saya. Kami sama-sama sudah berkahwin. Saya mempunyai dua orang cahaya mata, dia baru seorang."

"Cinta isteri sekarang?" tusuk saya perlahan.

Dia termenung.

"Tidak cinta barangkali, cuma terpaksa," tebak saya.

Eh, tidak. Dia seorang isteri yang baik, cuma..."

"Cuma tak dapat melupakan cinta pertama?"

Dia mengangguk.

"Cinta bukan Tuhan," tegas saya.

"Maksudnya?"

"Kita tak perlu tunduk kepadanya. Jangan apa sahaja perintahnya diikuti. Jangan menjadi hamba cinta pertama!"

"Entahlah, keliru pula."

"Jadi hamba cinta utama."

"Cinta utama?"

"Cintakan Allah cinta yang utama. Bila kita telah cinta yang utama, cinta yang lain akan tunduk akur kepadanya."

"Mungkin bekas kekasih saya dulu terbaik."

"Mungkin juga. Tapi dia terbaik untuk suaminya kini. Dan awak juga terbaik, untuk isteri awak kini."

"Siapa yang boleh menjamin kata itu?"

"Cinta utama, Allah. Bila Allah mentakdirkan sesuatu, sesuatu itu pasti yang terbaik untuk hambaNya. Maha suci Allah daripada sifat zalim."

"Saya tak pasti. Benarkah begitu?"

Saya tepuk belakangnya.

"Ilmu kita terbatas, ilmu Allah Maha Luas. Tidak dapat kita jangkau hikmah takdir Allah yang tersirat. Jika belum nampak kebaikannya masa kini, masa akan datang pasti terserlah jua. Sebagai hamba yang beradab, katakan begini: Ya Allah, aku belum nampak lagi kebaikan takdirMu kini tetapi aku pasti ketentuanMu pasti ada kebaikannya nanti."

"Jadi apa jalan keluarnya?"

"Cintailah apa yang ada, jangan cintai apa yang tiada. Keluar daripada kenangan masa lampau, hadapi kenyataan hari ini."

"Ah sukarnya..."

"Lebih sukar jika yang ada sekarang terlepas dari genggaman?"

"Maksud awak?"

"Seorang isteri, dua orang anak, sanggup awak korbankan kerana cinta pertama?"

"Tergamaklah saya buat begitu?"

Matanya memandang redup, jauh ke hadapan.

"Awak yang mesti menjawab soalan tu. Bukan saya."

"Kalau awak jadi saya?"

"Jika saya jadi awak, jawapannya ya. Awak kan mengagungkan cinta pertama? Bukan saya."

"Tak sanggup..."

"Jika tak sanggup, lupakan. Kita tidak boleh mengubah peristiwa yang telah berlaku tetapi kita boleh mengubah perasaan kita terhadapnya. Jika kita tak dapat apa yang kita suka, sukailah apa yang telah dapat. Jangan putus cinta dua kali."
"Apa caranya?"
"Cintailah cinta yang utama. Bila kita cintakan Allah. Kita mampu mengubah cinta kita selaras dengan kehendakNya."
"Apa kehendak Allah terhadap saya?"
"Mencintai isteri. Setiap suami mesti mencintai isterinya, bukan bekas kekasihnya!"

Hadith 1: Pahala Amal Bergantung Pada Niat

Daripada Amirul Mukminin Abu Hafsah, Umar Bin Al khatab r.a berkata, bahawa beliau mendengar Rasulullah S.A.W bersabda:

"Sesungguhnya diterima amal perbuatan itu bergantung pada kepada niatnya, dan sesungguhnya bagi setiap orang akan mendapat apa yang diniatkannya. Sesiapa yang berhijrah kerana Allah dan RasulNya, dia akan sampai kepada Allah dan RasulNya. Sesiapa yang berhijrah menuju dunia yang akan diperolehinya atau menuju wanita yang hendak dinikahinya, dia akan mendapatkan apa yang diniatkannya."

(Riwayat al Bukhari no.1, 54, 2529, 3898,5070, 6689, 6953, Muslim no. 1907, Abu Daud. 2201, Al Tirmidzi no.1646, al Nasa'i no.1/59-60, VI/158, Ibnu Majah no 4227 dan Ahmad no. 1/25,43)

Asbab utama untuk turunnya hadith ini ialah kerana seseorang lelaki yang mengikuti Rasulullah berhijrah dari Makkah ke Madinah semata-mata kerana ingin mengahwini seorang perempuan cantik yang bernama Ummu Qais. Dia berhijrah bukan kerana ingin mendapatkan pahala hijrah malah sebaliknya. Kerana itu dia telah digelar sebagai Muhajir Ummu Qais.

Dalam hadith ini disebutkan kalimah "Diterima amal perbuatan bergantung kepada niatnya." Yang dimaksudkan dengan amal disini ialah semua jenis amal yang dibenarkan syariat. Jadi maknanya disini walaupun sesuatu amal itu dibenarkan syariat tapi jika ianya dilakukan tanpa niat maka tidak bernilai apa-apa.

Adapun amal yang tidak memerlukan niat seperti meninggalkan perbuatan yang haram, mengembalikan barang pinjaman, menyampaikan pemberian atau hadiah orang dan membersihkan diri daripada najis kerana perbuatan ini termasuk perbuatan menghilangkan barang yang tidak baik.

Sebahagian memahami niat itu sebagai syarat, iaitu amal itu sah hanya apabila disertai niat dan sebahagian yang lain memahami niat itu sebagai penyempurna yang bermaksud amal itu menjadi sempurna dengan niat.

Seterusnya kalimah "Sesungguhnya bagi setiap orang akan mendapat apa yang diniatkannya" menurut Khathabi menunjukkan pengertian yang berbeza daripada sebelumnya, iaitu menegaskan bahawa sah atau tidaknya amal itu bergantung kepada niatnya. Imam Nawawi juga menerangkan bahawa niat itu menjadi syarat sah sesuatu amal.

Berhubung kalimah "Sesiapa berhijrah kerana Allah dan RasulNya, dia akan sampai kepada Allah dan RasulNya", ahli bahasa Arab menetapkan bahawa kalimah "syarat dan jawabnya", begitu juga "mubtada" (subjek) dan khabar (predikat)" haruslah berbeza. Sedangkan dalam kalimah diatas ternyata kedua-duanya sama. Kerana itu, kalimah syaratnya bermakna niat atau maksud, baik secara bahasa mahupun syariat. Ianya juga bermaksud, sesiapa berhijrah dengan niat kerana Allah dan RasulNya, maka dia akan mendapat pahala daripada hijrahnya kepada Allah dan RasulNya itu.

Perbuatan yang diluar lingkungan ibadah iaitu perbuatan yang menjadi tabiat hidup manusia seperti makan, minum, tidur dan sebagainya turut mendapat pahala jika diniatkan untuk memelihara keselamatan dan kesihatan tubuh badan supaya dapat beribadah.

Apa yang paling penting sekali ialah kita hendaklah ikhlas dalam amal ibadah dan setiap pekerjaan agar mendapat kemudahan dan kebahagiaan didunia dan mendapat pahala diakhirat.

Sebelum saya menutup kuliah maya berkenaan hadith pertama daripada kitab Hadith 40 Imam Nawawi ini, Imam Nawawi telah membahagikan amal ibadah kepada tiga:

• Ibadah Hamba: Ibadah orang yang takut kepada Allah.
• Ibadah Saudagar: Ibadah orang yang ingin mendapatkan ganjaran Syurga dan Pahala.
• Ibadah Merdeka: Ibadah yang sebenar kerana menunaikan tanggungjawab, rasa syukur dan berasa malu kepada Allah.

Wallahu Waliyyut Taufiq

Siapakah Imam Nawawi?

          Nama sebenar Imam Nawawi ialah Al Imam Al Hafiz Sheikhul Islam Muhyiddin Abu Zakaria Yahya Bin Syaraf Al-Nawawi Al-Dimasyqi. Beliau dilahirkan pada bulan Muharram, 631H. Beliau meninggal dunia dan dikebumikan dikampung asalnya, Nawa selepas menziarahi Al Quds dan Al Khalil pada bulan Rejab, 676H.

         Beliau dididik oleh bapanya yang terkenal dengan kesolehan dan ketakwaannya. Beliau mula belajar di madrasah bapanya dan telah mula menghafal Al Quran sebelum menginjak usia baligh. Ketika berusia sepuluh tahun, Sheikh Yasin Bin Yusuf Al Zarkasyi melihat beliau dipaksa bermain oleh teman sebayanya. Namun Imam Nawawi cuba mengelakkan diri dengan lari dan menangis kerana paksaan tersebut. Sheikh itu pun berkata

"Anak ini akan menjadi orang paling pintar dan paling zuhuhd pada zamnannya dan dapat memberikan manfaat yang besar kepada Umat Islam."

           Imam Nawawi dikenali sebagai salah seorang tokoh ilmuan yang sangat ulung dalam mazhab Imam Al Syafie'. Di samping itu beliau juga dikenali kerana paling banyak menghasilkan karya bertulis yang hebat, jitu dan kekal manfaatnya hingga kini.

          Beliau telah menulis dalam pelbagai bidang ilmu, termasuk hadith dan ulum al-hadith (pegantar ilmu hadith). Dalam ilmu bahasa pula, beliau menulis kitabnya yang sangat terkenal, Tahzib Al Asma' Wa Al Lughah.

         Karya beliau tersebar luas ke seluruh pelosok dunia Islam. Salah sebuah kitab beliau yang sangat mahsyur ialah Riyad Al Solihin (Taman orang-orang Soleh) yang diajar hampir di seluruh masjid dan surau di Nusantara, malah di seluruh dunia.

        Para Ulama' berpendapat bahawa penerimaan kitab-kitab tulisan seorang Ulama' secara meluas oleh Umat Islam di seluruh dunia menjadi petanda bahawa penulisannya ikhlas dalam menghasilkan kitab tersebut. Beliau tidak memandang kepentingan duniawi, seperti ganjaran, nama dan sebarang manfaat berbentuk material, kecualiuntuk menharapkan keredaan Allah S.W.T semata-mata.

Antara karya ilmiah Imam Nawawi adalah:

Bidang Hadith:

• Arba'in, Riyadhus Solihin.
• Al-Manhaj (Syarah Shahih Muslim)
• Al-Taqrib wat Tasyir fi Ma'rifat Sunan Al-Basyirin Nadzir

Bidang Fiqh:

• Minhajuth Thalibin
• Raudhatuth Thalibin
• Al Majmuk

Bidang Bahasa:

• Tahdzibul Asma' Wal Lughah

Bidang Akhlak:

• Al-Tibyan fi Adab Hamalatil Quran
• Bustanul Arifin
• Al Adzkar

       Kitab-kitab diatas terkenal secara meluas termasuk oleh orang awam dan memberikan manfaat yang besar sekali untuk Umat Islam.

         Ini semua tidak lain kerana taufik daripada Allah, kemudian keikhlasan dan kesungguhan beliau dalam berjuang. Secara umum, beliau berpegang teguh kepada Manhaj Ahli Sunnah, tidak terjerumus dalam filsafat dan berusaha meneladani generasi awal umat dan menulis bantahan kepada Ahli Bidaah yang menyelisihi mereka.

         Imam Nawawi juga seorang yang tegas dalam menegakkan amar makruf nahi mungkar, temasuk kepada para penguasa dengan cara yang telah digariskan dalam Islam. Beliau sering menulis surat berisi nasihat untuk pemerintah dengan bahasa yang puitis sekali.

         Antara kisah menarik beliau dengan penguasa besar ketika itu ialah apabila dipanggil oleh Raja Al Zhahir Bebris untuk menandatangani sebuah fatwa. Datanglah beliau yang bertubuh kurus dan berpakaian sangat sederhana. Raja pun meremehkannya dan bekata "Tandatanganilah fatwa ini!" Beliau membacanya dan menolak untuk membubuhkan tandatangan. Raja murka dan berkata, "Kenapa?" Beliau menjawab, "Kerana ia berisi kezaliman yang nyata." Raja semakin marah dan berkata, "Pecat dia daripada kesemua jabatannya!" Para pembantu raja berkata, "Dia tidak punya apa-apa jabatan sama sekali." Raja ingin membunuhnya tapi Allah telah dahulu menghalanginya. Raja ditanya, "Kenapa tidak Tuanku bunuh dia padahal dia sudah bersikap sedemkian dengan Tuanku?" Raja pun menjawab, "Demi Allah, aku sangat segan padanya."

       Kezuhudan, kewarakan dan ketakwaan beliau tidak dapat disangkal lagi. Besarnya sumbangan beliau buat Umat Islam sezaman dengannya hingga ke hari ini. Semoga beliau ditempatkan bersama dengan orang-orang soleh di akhirat kelak. Beliau bukanlah Insan yang maksum sehingga tidak terlepas dari kesalahan. InsyaAllah setiap Insan ada kelemahan semoga Allah ampuni segala dosa-dosanya.

        Imam Nawawi meninggal dunia pada 24 Rejab 676H ketika berusia 48tahun dan tidak pernah berkahwin.

          InsyaAllah tujuan saya menulis serba sedikit tentang Imam Nawawi ialah oleh kerana saya berniat untuk membuat kuliah maya (menulis entry ilmiah) seminggu sekali dengan menggunakan kitab karya beliau iaitu Hadith 40 selepas ini. Doakan saya agar mampu untuk istiqamah. Semoga Allah permudahkan urusan.

          Walaupun nama kitab beliau ialah Hadith 40. Tetapi hadith yang terkandung didalam kitab tersebut adalah 42 buah hadith kesemuanya. Hal ini kerana sudah menjadi tradisi orang arab untuk menggenapkan bilangan kepada angka puluh, ratus dan sebagainya yang terhampir terlebih atau terkurang hingga bilangan 42 menjadi 40.

            42 hadith yang terkandung dalam kitab Hadith 40 karya Imam Nawawi meliputi pelbagai bab atau tajuk seperti akidah, fiqh, muamalah, akhlak dan sebagainya. Saya akan berusaha untuk buat penghuraian dengan intisari yang padat serta ringkas. 

           InsyaAllah semoga selepas ini kita meletakkan niat bersama untuk membaca, menghayati, menghafal dan beramal dengan penuh iltizam kesemua 42 hadith yang terkandung dalam kitab Hadith 40 karya Imam Nawawi.

Wallahu Waliyyut Taufiq